PADAWAN, 10 Julai -- Wanita suku kaum Bidayuh Semban membakar ikan yang ditangkap di Sungai Giam berhampiran Kampung Semban, Padawan, yang terletak kira-kira 45 km dari bandaraya Kuching.
Mereka merupakan generasi terakhir suku kaum Bidayuh Semban di Kampung Semban yang terletak di dalam kawasan Skim Penempatan Semula Bengoh.
Mereka juga digelar 'The Ring Ladies' kerana memakai gelang tembaga di lengan yang dipanggil 'ruyang' dan di betis dipanggil 'rasung'. Tradisi lama berusia 400 tahun ini dikhuatiri semakin pupus kerana hanya tinggal lima orang saja 'Ring Ladies' yang masih hidup.
'Ring Ladies' mula memakai ruyang dan rasung sejak berumur 10 tahun dan perlu menukarnya kepada gelang lebih besar ketika usia mereka semakin meningkat.
Bagi masyarakat tersebut memakai ruyang dan rasung dianggap sebagai simbol kecantikan dan si pemakai dibenarkan menghadiri upacara perayaan dan turut serta dalam melakukan ritual Rejang atau Tarian Helang.
--fotoBERNAMA HAK CIPTA TERPELIHARA

PADAWAN, July 10 — Bidayuh Semban ladies sharing a light moment while grilling fish caught from the Giam River in the vicinity of Kampung Semban, Padawan situated about 45 km from Kuching.
These ladies are the last generation of Bidayuh Semban ethnic group living in Kampung Semban, situated in Bengoh Relocation Housing Scheme.
They are called The Ring Ladies as they adorned themselves in copper bangles around their hands (ruyang) and legs (rasung). The 400-year tradition is facing disappearing as only five “Ring Ladies” are still alive.
Ring Ladies started to put on the copper ring since the age of 10 and replaced them as grow older.
For the Bidayuh Semban ethnic community, adorning the copper ring is a symbol of beauty and only those with the rings are allowed to take part in ritual dance known as Rejang or Tarian Helang during festivals.

KUALA KANGSAR, 3 Mei — Kampung Kepala Bendang merupakan kawasan yang memang terkenal dengan produk labu sayong di bandar diraja Kuala Kangsar, Perak.
Gambar menunjukkan pengusaha tembikar, Marjenah Sulaiman, 54, menyiapkan labu sayong untuk perhiasan.
Marjenah yang berpengalaman hampir 40 tahun dalam bidang ini, mewarisi kemahiran membuat labu sayong pelbagai saiz daripada ibunya.
Di samping membuat labu sayong, Marjenah juga menerima jemputan mengajar dan membuat demonstrasi di sekolah-sekolah dan institusi pengajian tinggi.
--fotoBERNAMA HAK CIPTA TERPELIHARA


KUALA KANGSAR, May 3 — Kampung Kepala Bendang is located in the royal town of Kuala Kangsar, Perak, well-known for labu sayong (water calabash), a Malay earthenware container. Labu sayong takes its shape from the gourd or starfruit and is used as a water container.
Picture shows pottery entrepreneur Marjenah Sulaiman, 54, at work in making labu sayong as decorative item.
Marjenah has 40-year of experience in making various sizes of labu sayong. She inherited the skill in making the earthenware from her mother.
Apart from making labu sayong, Marjenah also received invitation to teach and demonstrate the art of making the water calabash in schools and higher institutes of education.
--fotoBERNAMA COPYRIGHTS RESERVED

KOTA BELUD, 30 Mei -- Petani Lumpihad Mansaing, 76, masih mengamalkan menanam padi secara tradisional di Kampung Tambatuon yang terletak 35 kilometer dari sini.
Setiap kali tiba hujung bulan Mei, kebanyakan penduduk kampung akan meraikan Pesta Kaamatan iaitu pesta tradisi suku kaum Kadazan Dusun di Sabah.
Tetapi tahun ini sambutan agar berbeza apabila kerajaan menguatkuasakan Perintah Kawalan Pergerakan Bersyarat (PKPB) untuk membenteras penularan COVID-19.
Kesemua semua aktiviti Pesta Kaamatan di peringkat negeri, daerah dan kampung dibatalkan dan kebanyakan penduduk kampung menghabiskan masa mereka mengusahakan tanah pertanian mereka.
--fotoBERNAMA HAK CIPTA TERPELIHARA


KOTA BELUD, May 30 — Farmer Lumpihad Mansaing, 76, still practises traditional method of paddy planting in Kampung Tambatuon located about 35 km from here.
Come end of May, most of the villagers will be celebrating Pesta Kaamatan, a traditional festival of Kadazan Dusun community in Sabah.
But this year's celebration is different from the previous one when the government enforced Conditional Movement Control Order in its effort to curb the COVID-19 pandemic.
All of the Kaamatan festival activities have been cancelled at state, district and village levels. Most of the villagers work on their land to fill their time.
--fotoBERNAMA COPYRIGHTS RESERVED

GEORGE TOWN, 19 Feb -- Budaya memakan sirih atau 'beeda' dalam masyarakat India semakin dilupakan oleh masyarat moden kini namun sebuah kedai kecil yang tersembunyi di sebalik kesibukan bandaraya Georgetown masih menjualnya sebagai penyambung tradisi.
Jalaludeen Mohd Ishak, 60, mewarisi perniagaan yang dimulakan oleh bapanya sejak 1948 dalam menjual sirih sebagai makanan kudapan yang sinonim dengan masyarakat Melayu dan India sejak zaman silam.
Saban hari, beliau menjual sekitar 40 bungkus sirih terutamanya di waktu pagi ketika pelanggan dalam perjalanan ke tempat kerja. Ujarnya lagi masyarakat Melayu dan India semakin kurang makan sirih. Tambahnya lagi, kini warga asing dari Bangladesh dan Myanmar yang kerap membeli beeda.
Setiap bungkus sirih yang dijual oleh Jalaludeen mengandungi tiga lipatan sirih atau 'beeda'. Ia mengandungi calitan kapur, gambir, buah pala, rempah ratus dan buah pinang. Setiap tiga bungkus beeda dijual dengan harga RM1.
Kelihatan Jalaludeen meletakkan buah pala pada beeda yang dijualnya.
--fotoBERNAMA HAK CIPTA TERPELIHARA